玉灿珠光 台北故宫旧藏珠玉文物

唐邑

       台北故宫博物院是世界一流的中华瑰宝典藏重镇，藏品多来自清代皇宫中的收藏。令人感到有趣的是，这些国宝当初在皇城中究竟放在那一座宫殿里？而这些宫殿在当时，又具有什么样的功能呢？「玉灿珠光」常设展，除了让现代大众能够欣赏故宫旧藏珠玉文物之美外，更希望由这个观点出发，让我们一窥隐藏在这些文物背后的时空密码。　　乾清宫乃内廷后三宫之一，本次展出的玛瑙磨具、白玉锦荔枝及玛瑙佛手即来自此处。明朝的十四位皇帝，与清朝的顺治、康熙两位皇帝，都以乾清宫为寝宫，并在此处理政事，召见大臣。乾隆皇帝也曾在此举办过「千叟宴」，以示普天同庆，君民共享升平。　　雍正朝以后，清朝历代皇帝主要的寝宫则是养心殿，其周围尚有华滋堂、燕喜堂、体顺堂等一系列建筑。本展厅展出的金镶东珠朝帽顶、东珠朝珠、水晶球、田黄石异兽书镇、琥珀山子和著名的肉形石，皆来自此处。而闻名中外的「三希堂」，亦是养心殿中的西套间。
　　在皇帝寝宫之外，后妃居住之处则有永寿宫和永和宫等。永寿宫在清初，曾居住过顺治皇帝的爱妃董鄂妃，后来雍正皇帝将此也改为皇帝居停的宫殿之一，本展厅展出的墨晶笔筒、发晶马上封侯和水晶寿星即来自永寿宫。永和宫最著名的主人之一，则有光绪皇帝的瑾妃，著名的翠玉白菜即陈设于此。
　　除了皇帝后妃之居处外，本次展品尚包括来自内务府的墨晶镜，与来自于寿皇殿的翠玉松鹤插屏与青金石山子。所谓内务府是清代宫廷为服事皇室而设立的机构，其机关庞大，包罗万象，几乎是外朝六部的缩影。其最高主管是总管内务府大臣，直属于皇帝，而出任此职务者多为皇帝亲自简任之亲信，亦或为八旗贵族与宗室，可见内务府之亲贵与重要性。而寿皇殿则在故宫之北的景山上，乾隆朝后此处用来作为供奉祖先的影像、绣像之处。

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田黄石异兽镇

田黄石为寿山石中最为名贵之一种，其质地色黄通灵，光泽晶莹。此件田黄石异兽镇，造型栩栩如生，毛孔纤细可见，更是极尽生动。

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田黄石山子
庆云翔碧汉，景福绕清霄

　　田黄石驰名天下，除了受到文人的青睐外，更倍受清朝历代皇帝的宝爱。前人曾有「一两田黄一两金」之谚语，对昂贵而稀少的田黄石，多珍爱而用之于刻印。而此件乃以大田黄石制成山子，更足见清宫皇室的气派。　　此件院藏「田黄石山子」，其上雕刻云气缭绕。石上刻诗云：「庆云翔碧汉，景福绕清霄」，实乃高贵典雅之作。

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翠玉白菜

　　翠玉属辉玉类，产于云南至缅甸的山区，其赭红色者俗称作“翡”，翠绿色者俗称作“翠”。此件“翠玉白菜”原陈设于永和宫，但种在一个海棠花形小珐琅盆里，其旁尚搭配红色珊瑚灵芝。其原为一块半灰白半翠绿的辉玉，玉匠巧妙地利用玉质本来的颜色，雕成一颗筋脉分明、栩栩如生的白菜，其上则雕刻螽斯和蝗虫。螽斯也 就是俗称的“纺织娘”，纺织娘因为繁殖力很强，在古代是被当做多子多孙的吉祥象征，《诗经．周南》即言：“螽斯羽诜诜兮，宜尔子孙振振兮。”

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翠玉插屏

　　插屏是清宫最具代表性的一类屏风，它属于带座屏风的一种，由底座和屏框两部分组成。底座内侧有凹槽，而后屏框两 竖边正好插入凹槽里。插屏有大有小，大者多设在室内当门之处，小的则可置于几案之上，成为使人赏心悦目的陈设品。此件「翠玉插屏」，一面雕刻山涧、乔松与 祥鹤，寓意「松鹤长青」；另一面则雕刻海涛与山石，寓意「福山寿海」，均为祝寿吉语。

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shui灵

好逼真的白菜:10:

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青金石山子

　　青金石古名「璆琳」，又有金碧、金精、金星石等名称。青金石因具有天空蔚蓝的色彩，内含的黄铁矿又似散布闪灿的星光，因此在古代常被当成具有神秘色彩的石材来看待。这件山子乃以靛蓝的青金石制成，色泽雅丽，其上又有乾隆的御制诗及「神运石」的款识。

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金镶东珠朝帽顶、东珠朝珠

　　东珠产于大陆东北地区的江河之中，乃是河蚌所生。由于这里是满族的龙兴之地，而东珠的数量又十分珍稀，因此清朝皇室把此地所产的东珠，视为珠宝中最最珍贵者，只有他们能够占有，其它人无权享用。　　在清代的冠服制度中，凡高级官员便须佩带朝珠。但据《大清会典》记载，只有皇帝、皇太后和皇后，方可佩带东珠朝珠，可知这是至高无上权力的象征，不容任何人僭越冒犯。　　而清代除了朝珠之外，在朝帽上也装饰东珠，只是其数量随等级而不同。此件「金镶东珠朝帽顶」，通体累丝，最上端衔大珍珠一，其下三层贯东珠各一，每层又装饰四条金龙和饰四颗东珠。这样的形制和东珠数，乃是最高等级的顶戴，也就是皇帝的朝冠。

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玛瑙磨具

　　从秦汉开始，出现了一种石制转盘式的研磨谷物工具，也就是后世所说的石磨。石磨基本是由上下两扇中间刻有锯齿的石头组成，其原理为将已脱壳的谷粒放入上磨的小孔，谷粒从孔中流入磨齿间，然后磨扇围绕着中轴相对旋转，其中的谷粒便被磨齿研磨成粉。 古人曾有服食特定矿物可以明神、美容之说，因此磨具除了研磨谷物之外，也可能用来研磨矿物。一般磨具多为石制，但此件磨具却以珍稀的玛瑙制成，使人能充分感受到皇家的华贵。